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Espíritu del Relámpago y el Trueno
Una historia de creación y el camino del ChakaRuna
Por Santiago Andrade León
En tiempos antes de la luz, cuando todo era caos y la muerte enseñaba con su silencio, vivían dos hermanos: el Puma y el Venado.
La muerte, abuela de todo lo que existía, imponía quietud y oscuridad. No había canto, no había risa, no había caminos. Solo un inmenso manto de existencia sin nombre.
Pero el Puma y el Venado, desobedientes y vivos, se olfateaban, se correteaban en la nada, jugaban a la muerte con irreverencia sagrada. El Venado, hermano mayor, era el guía; el Puma, menor, repetía sus pasos, queriendo ser como él, queriendo aprender a vivir en medio del abismo.
Siguiendo su olor, el Puma caminaba. Sin saberlo, aprendía la senda de su destino. El Venado le enseñaba sin palabras a leer el espacio invisible, a confiar en el ritmo del no-tiempo.
Y entonces, un día, el Abuelo Fuego decidió encenderse. El universo estalló en luz, y con ello, todo cambió.
El Venado, espíritu antiguo, aceptó el nuevo orden. Saltó hacia el resplandor, siguiendo el camino que la abuela Muerte le permitía cruzar: el paso de la vida.
El Puma, aún dudoso, miró el abismo abierto ante él. Sabía que su destino estaba al otro lado. Sabía que, sin dejar la fidelidad a la abuela Muerte, debería honrar la nueva danza de la Vida.
Y entonces, con el corazón ardiendo, el Puma saltó también. Atrás de su maestro, su hermano, su espejo.
Cuando truena en la montaña…
Cuentan los abuelos que, cuando truena en la montaña, y primero vemos el relámpago, el Venado ha pasado corriendo. Y cuando escuchamos el estruendo que sigue, ese rugido profundo en la tierra, ahí va el Yana Puma: el Puma Negro, siguiendo el destino.
Luz y sonido.
Relámpago y trueno.
Venado y Puma.
Maestro y aprendiz.
Destino y fidelidad.
El ChakaRuna: el mediador entre los mundos
Esta historia no es solo un mito. Es una enseñanza para quienes caminan el camino de la medicina. Para nosotros, en el Sumak Kawsay, el curandero es un puente.
En lengua kichwa decimos: ChakaRuna.
Chaka significa puente.
Runa significa ser humano.
El Chaka Runa es el que une. El que escucha a los dos lados. El que no toma partido en las guerras humanas, sino que ofrece su vida como un campo de paz.
El curandero no elige pelear para el bien o para el mal. Él desarma sus propios prejuicios, se purifica, y ofrece su medicina a quien la necesite.
Ser Chaka Runa es ser un mediador entre las fuerzas: entre el dolor y la sanación, entre la rabia y la ternura, entre la oscuridad que enseña y la luz que despierta.
Así como el Venado enseña el salto al vacío, y el Puma enseña la valentía de seguir al corazón, el curandero enseña que el amor puede reunir los contrarios.
El exceso de luz también puede cegar. El exceso de sombra también puede encadenar. El curandero limpia los excesos. Restaura el equilibrio. Reconoce en cada ser humano la inmensa posibilidad de ser el tejido vivo del amor en el universo.
Caminar como el Puma. Amar como el Venado.
Así nos enseña la montaña.
Así nos habla el trueno.
Así nos guía el fuego antiguo.
No para pelear.
No para dividir.
Sino para sanar.
Para unir.
Para recordar.
Sobre la ilustración
«El Pintor y su Sombra»
Autoretrato
Este cuadro nació de un recuerdo íntimo: una fotografía que me tomaron mientras pintaba el primer cuadro de mi vida. No estudié pintura. Un buen día, gracias a la luz y al apoyo de un ángel, me atreví —por primera vez— a tomar un pincel. Ese primer cuadro marcó un inicio profundo: el momento en que decidí abrazar el camino del arte como una misión del alma. Más tarde, transformé esa escena en una obra digital, añadiendo frente a mí, como un espejo, a un espíritu contrario, pintando también.
Este diálogo entre ambos refleja la esencia del arte verdadero: el encuentro entre lo espiritual y lo material, el abrazo amoroso de los contrarios.
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English
Spirit of Lightning and Thunder
A Creation Story and the Path of the ChakaRuna
By Santiago Andrade León
In the time before light, when all was chaos and death taught through silence, there lived two brothers: the Puma and the Deer.
Death, grandmother of all that existed, imposed stillness and darkness. There were no songs, no laughter, no paths—only an immense cloak of nameless existence.
But the Puma and the Deer, rebellious and alive, sniffed each other out, chased one another through the void, playing sacred games of death with irreverence. The Deer, the elder brother, was the guide; the Puma, younger, followed his steps, longing to be like him, striving to learn how to live amidst the abyss.
Following his brother’s scent, the Puma walked. Unknowingly, he was learning the path of his destiny. The Deer, without words, was teaching him to read the invisible space, to trust in the rhythm of no-time.
Then one day, Grandfather Fire decided to ignite himself. The universe exploded into light, and with it, everything changed.
The Deer, ancient spirit, accepted the new order. He leapt into the radiance, following the path Grandmother Death allowed him to cross: the passage of life.
The Puma, still hesitant, gazed into the open abyss before him. He knew his destiny lay on the other side. He knew that, without abandoning his loyalty to Grandmother Death, he would have to honor the new Dance of Life.
And so, with his heart burning, the Puma leapt as well—behind his master, his brother, his mirror.
When Thunder Rolls Across the Mountain…
The elders say that when thunder rolls across the mountain, and we first see the lightning flash, it is the Deer who has just run past. And when we hear the deep roar that follows, rumbling through the earth, there goes the Yana Puma—the Black Puma—pursuing his destiny.
Light and sound.
Lightning and thunder.
Deer and Puma.
Master and apprentice.
Destiny and devotion.
The ChakaRuna: The Bridge Between Worlds
This story is not merely a myth. It is a teaching for those who walk the path of medicine. For us, within Sumak Kawsay, the Curandero is a bridge.
In the Kichwa language, we say: ChakaRuna.
Chaka means bridge.
Runa means human being.
The ChakaRuna is the one who unites. The one who listens to both sides. The one who does not take sides in human battles, but offers his life as a field of peace.
The Curandero does not fight for good or evil. He dismantles his own prejudices, purifies himself, and offers his medicine to whomever needs it.
To be ChakaRuna is to be a mediator between forces: between pain and healing, between rage and tenderness, between the darkness that teaches and the light that awakens.
Just as the Deer teaches the leap into the unknown, and the Puma teaches the courage to follow the heart, the Curandero teaches that love can bring opposites together.
An excess of light can also blind. An excess of shadow can also enslave. The Curandero clears away excess. He restores balance. He recognizes in every human being the immense possibility of becoming the living weave of love in the universe.
To Walk Like the Puma. To Love Like the Deer.
Thus the mountain teaches us.
Thus the thunder speaks to us.
Thus the ancient fire guides us.
Not to fight.
Not to divide.
But to heal.
To unite.
To remember.
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